Le vent, le son du vent, le souffle, court, suffisent « à imposer hors champ la présence de la mer », à porter témoignage à tout moment de « l’horizon de ce grand dehors », rivage, large, au-delà duquel pourtant ‘il’ ne s’approche pas – comme tenu à distance par une ultime vénération « intempestive ».
Le vent comme l’être-dehors, comme « l’expression la plus sèche […] d’un mélange [serré] de trivialité et de terreur ».
Comment vivre dehors ? Comment survivre en plein vent ?
« Refonder la stupéfaction des sensations […] Sillonner le dehors, y semer brutalement du sens […] Déjouer le désert au sein du dehors dépeuplé […] Dessiner [de ses pas] des cohérences de lieu dans l’apparente banalité des reliefs de sable, sous le vent et l’horizon de la table rase océanique […] »
S'inscrire... mais « au bord du trou, c’est le dehors qui sauve » et peut-être l’homme ne peut semer du sens que s’il estime qu’il « n’est qu’un évènement momentané du paysage », [un pli].
Détournement du texte de Cyril Béghin: Grand Dehors, dans : Les Cahiers du Cinéma. Octobre 2011. [le texte + un entretien avec Bruno Dumont]
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